第三章 长生诀
大唐之武道,秉承炼精化气、炼气化神、练神返虚、返虚合道一脉的道家思想。
其中先天才是真正的登堂入室,也即是主神殿评价之中,修行之门槛,一级超凡之力,对应到遮天里面,便是轮海秘境,修炼之始。
杨乾在主世界遮天里面,修为自然不止轮海。
世界的不同,修行体系不同,若是杨乾实力强大自然可以无视,但他如今不过灵魂转世,是以降临此界以后,杨乾也没有试图修炼遮天修炼体系,而是融入大唐之中,修行此界武道。
大唐武道的先天,乃是炼气化神的起始,欲入此境,必然要领悟一种特有的意境。
四大奇书自不必提,皆是直指破碎虚空之道。
而其他高等武学,如邪王的不死印法,天刀的天刀九问,宇文阀的玄冰劲,这些武学皆承载着创造者的武学意境,那些大族宗门的人,之所以能那么小年龄便突破先天,皆是来自于此点。
杨乾未突破先天,也并非仅仅是因为重视长生决的原因,还有着他试图参悟自己的意境,为未来的宗师之道,天人之境做铺垫的想法。
长生诀乃是黄帝之师广成子所着,其中还蕴含着战神图录的部分奥秘。
杨乾未见过战神图录,是以也不清楚长生诀有战神图录的几分威力,但仅仅是接触到的部分,就足以令他赞叹不已了。
长生诀修炼的关键在于七幅图,其中分别蕴含着五行阴阳之道,原著双龙修炼有成的便是阴阳二图,他们借助彼此双修,天时地利人和皆备,所以才能修炼这门自古以来便没人修成功过的功法。
对此杨乾不置可否,双龙乃是此方世界的主角之一,身负大气运,修炼成功没什么好说的,而他不一样,若是想和双龙一样修炼长生诀,怕只有死路一条,何况他也不屑于此。
解析甲骨文,心灵圆满,真正对其形成掌控,而非靠运气,这才是他应该做的事情。
知其然,不知其所以然,也难怪原著双龙未能破碎虚空,甚至连天人之门也没迈入。
这之中固然有错过了修炼筑基的黄金时期的原因,但同时也有这方面的原因,要知道后来邪帝舍利、和氏璧早已弥补双龙的缺陷,他们也还是止步于大宗师。
杨乾修炼自然不想如此,是以他花费数年时光,一点点解析长生诀上的甲骨文,试图真正掌控这门功法。
而如今,显然未让他失望。
他修炼的是正版的长生诀,自然不可能像双龙那样单练,而是七幅图一起,外加甲骨文总纲。
先转五行,后化阴阳,天人化生,直至最终破碎。
杨乾对长生诀大肆赞赏,不是没有原因的。
长生诀源于战神图录,但却又有所不同,其中可以说蕴含着天人破碎之道,修炼初期虽难,但一旦入门,便是直通天人。
从理论上来说,长生诀乃是嵌合天地自然奥理的窍诀,而非寻常武学,是以被称之为奇书。其理念是人身乃一小天地,身外又是另一天地,内外天地交汇,浑成一体,成就天人合一,也既主神殿之中的三级天人之境。
长生诀修炼之初便极其特别,难度极高,首先要求修炼者不能有半点内力,其次需要修炼者以无意之意修习。
而大唐里面的武者得到此书之后,因为体内早就有内力,两功相冲,故无法修习,非练武之人得到此书,因为深知此书不同凡响,刻意用功也无法达到无意之意。
杨乾自然不受这些限制影响,若说功力,他在修炼长生诀之前就已经废掉了,这也是为什么他落后那些各大势力一流天才的原因,而无意之意,在正版长生诀里面是没有要求的,不然广成子又怎么将其传授给弟子,何况就算有,以杨乾三世为人的心境,也足以。
一想到这里,他有点走神。
大唐世界的修行环境很有东方特色,可谓是越到后面越是修行衰微,直到末法时代出,武道断绝。
长生诀创作者广成子,乃是上古时期的人,那时乃是大唐世界的巅峰时期,天人一大把,破碎虚空的也接连不断,修行盛世可以想象,而长生诀有这样的威力不足为奇。
所以杨乾好奇,上古时期到底发生了什么事情,以至于大唐武道衰微至此。
要知道三皇五帝至诸子百家这段时间,之中不知出了多少强者,那怕只是其中部分强者留下传承,怕如今大唐也不至于此,只有四大奇书纵横人间。
四大奇书之中,天魔策玄奇非凡,乃是天魔苍璩所创,共分十卷,每卷各有其奇特之地,而其中道心种魔大法更是整本书之中的精华,蕴含破碎虚空的奥秘。慈航剑典则是地尼所着,她在创造慈航剑典之时,多有借鉴天魔策的内容,而修炼它的人也少有突破天人之境的存在,更别说破碎虚空了。
按杨乾的看法,四大奇书其实可以排除慈航剑典了,因为其创造者地尼本身都不知道有没有破碎虚空,后代之中明文记载的唯有秦梦瑶步入死关,也不知到底是否破碎虚空。
如此,又怎么有资格其他缔造过破碎虚空强者的另外三本奇书其名呢。
上古以来,诸强之传承,又为何一一消散呢?
“这之中到底有什么样的秘密暂且不说,现在还是先突破为好,不然恐怕外面的人都要急死了吧。”
杨乾皱眉,随后放下,开始专心致志的修炼起长生诀。
后天之境,炼精化气,主修十二正经,奇经八脉,依次贯通,气行周天,到最后只剩下任脉、督脉,在贯穿两者以后,再领悟一种意境,便可称之为先天。
高等武学,则是反过来,先领悟意境,真气带着意境,威力倍增,通脉轻而易举,先天之境也就那么成了。
低等武学和高等武学差距太明显了,修炼低等武学的人有可能四五十岁才刚刚入先天,而修炼高等武学的人则年不过双十便成就先天,二者之间天差地别。
“也难过大唐里面门阀宗门为主,寒门草根难出头。”杨乾感慨道,话虽是这样说,但他并没有改变这样状况的想法,或者说现在没有。
请收藏本站:https://www.rdpc.net。热点小说网手机版:https://m.rdpc.net
其中先天才是真正的登堂入室,也即是主神殿评价之中,修行之门槛,一级超凡之力,对应到遮天里面,便是轮海秘境,修炼之始。
杨乾在主世界遮天里面,修为自然不止轮海。
世界的不同,修行体系不同,若是杨乾实力强大自然可以无视,但他如今不过灵魂转世,是以降临此界以后,杨乾也没有试图修炼遮天修炼体系,而是融入大唐之中,修行此界武道。
大唐武道的先天,乃是炼气化神的起始,欲入此境,必然要领悟一种特有的意境。
四大奇书自不必提,皆是直指破碎虚空之道。
而其他高等武学,如邪王的不死印法,天刀的天刀九问,宇文阀的玄冰劲,这些武学皆承载着创造者的武学意境,那些大族宗门的人,之所以能那么小年龄便突破先天,皆是来自于此点。
杨乾未突破先天,也并非仅仅是因为重视长生决的原因,还有着他试图参悟自己的意境,为未来的宗师之道,天人之境做铺垫的想法。
长生诀乃是黄帝之师广成子所着,其中还蕴含着战神图录的部分奥秘。
杨乾未见过战神图录,是以也不清楚长生诀有战神图录的几分威力,但仅仅是接触到的部分,就足以令他赞叹不已了。
长生诀修炼的关键在于七幅图,其中分别蕴含着五行阴阳之道,原著双龙修炼有成的便是阴阳二图,他们借助彼此双修,天时地利人和皆备,所以才能修炼这门自古以来便没人修成功过的功法。
对此杨乾不置可否,双龙乃是此方世界的主角之一,身负大气运,修炼成功没什么好说的,而他不一样,若是想和双龙一样修炼长生诀,怕只有死路一条,何况他也不屑于此。
解析甲骨文,心灵圆满,真正对其形成掌控,而非靠运气,这才是他应该做的事情。
知其然,不知其所以然,也难怪原著双龙未能破碎虚空,甚至连天人之门也没迈入。
这之中固然有错过了修炼筑基的黄金时期的原因,但同时也有这方面的原因,要知道后来邪帝舍利、和氏璧早已弥补双龙的缺陷,他们也还是止步于大宗师。
杨乾修炼自然不想如此,是以他花费数年时光,一点点解析长生诀上的甲骨文,试图真正掌控这门功法。
而如今,显然未让他失望。
他修炼的是正版的长生诀,自然不可能像双龙那样单练,而是七幅图一起,外加甲骨文总纲。
先转五行,后化阴阳,天人化生,直至最终破碎。
杨乾对长生诀大肆赞赏,不是没有原因的。
长生诀源于战神图录,但却又有所不同,其中可以说蕴含着天人破碎之道,修炼初期虽难,但一旦入门,便是直通天人。
从理论上来说,长生诀乃是嵌合天地自然奥理的窍诀,而非寻常武学,是以被称之为奇书。其理念是人身乃一小天地,身外又是另一天地,内外天地交汇,浑成一体,成就天人合一,也既主神殿之中的三级天人之境。
长生诀修炼之初便极其特别,难度极高,首先要求修炼者不能有半点内力,其次需要修炼者以无意之意修习。
而大唐里面的武者得到此书之后,因为体内早就有内力,两功相冲,故无法修习,非练武之人得到此书,因为深知此书不同凡响,刻意用功也无法达到无意之意。
杨乾自然不受这些限制影响,若说功力,他在修炼长生诀之前就已经废掉了,这也是为什么他落后那些各大势力一流天才的原因,而无意之意,在正版长生诀里面是没有要求的,不然广成子又怎么将其传授给弟子,何况就算有,以杨乾三世为人的心境,也足以。
一想到这里,他有点走神。
大唐世界的修行环境很有东方特色,可谓是越到后面越是修行衰微,直到末法时代出,武道断绝。
长生诀创作者广成子,乃是上古时期的人,那时乃是大唐世界的巅峰时期,天人一大把,破碎虚空的也接连不断,修行盛世可以想象,而长生诀有这样的威力不足为奇。
所以杨乾好奇,上古时期到底发生了什么事情,以至于大唐武道衰微至此。
要知道三皇五帝至诸子百家这段时间,之中不知出了多少强者,那怕只是其中部分强者留下传承,怕如今大唐也不至于此,只有四大奇书纵横人间。
四大奇书之中,天魔策玄奇非凡,乃是天魔苍璩所创,共分十卷,每卷各有其奇特之地,而其中道心种魔大法更是整本书之中的精华,蕴含破碎虚空的奥秘。慈航剑典则是地尼所着,她在创造慈航剑典之时,多有借鉴天魔策的内容,而修炼它的人也少有突破天人之境的存在,更别说破碎虚空了。
按杨乾的看法,四大奇书其实可以排除慈航剑典了,因为其创造者地尼本身都不知道有没有破碎虚空,后代之中明文记载的唯有秦梦瑶步入死关,也不知到底是否破碎虚空。
如此,又怎么有资格其他缔造过破碎虚空强者的另外三本奇书其名呢。
上古以来,诸强之传承,又为何一一消散呢?
“这之中到底有什么样的秘密暂且不说,现在还是先突破为好,不然恐怕外面的人都要急死了吧。”
杨乾皱眉,随后放下,开始专心致志的修炼起长生诀。
后天之境,炼精化气,主修十二正经,奇经八脉,依次贯通,气行周天,到最后只剩下任脉、督脉,在贯穿两者以后,再领悟一种意境,便可称之为先天。
高等武学,则是反过来,先领悟意境,真气带着意境,威力倍增,通脉轻而易举,先天之境也就那么成了。
低等武学和高等武学差距太明显了,修炼低等武学的人有可能四五十岁才刚刚入先天,而修炼高等武学的人则年不过双十便成就先天,二者之间天差地别。
“也难过大唐里面门阀宗门为主,寒门草根难出头。”杨乾感慨道,话虽是这样说,但他并没有改变这样状况的想法,或者说现在没有。
请收藏本站:https://www.rdpc.net。热点小说网手机版:https://m.rdpc.net