第511章 淳朴好事的和尚
第511章淳朴好事的和尚
大家离开这个曾经壮观,如今已还给自然的华严寺遗址,前往碧云寺。
“当年,徐霞客探访了华严寺,鹤庆一位落第的公子到鸡足山散心,这位史公子也是个热爱旅游的,听说徐霞客在这里,便来找他。
两人一见如故。史公子说他平时痴迷探访山川地形,经常被人嘲笑,也不敢跟别人说自己这个爱好。没想到碰到徐霞客,真是非常高兴。
徐霞客也是如逢知己。那个年代,还是以考取功名为主要途径嘛,不像我们现在旅游居然能作为一个专业!一天游山玩水的居然能作为一个专业!你们导游是不是太好玩了?”
几个和尚笑了。
“唉!社会进步啊!三四百年前,你一天到处瞎跑就是不务正业。徐霞客在老家也被人嘲笑为浪荡子。
现在遇上史公子,徐霞客说访求山川三十年,旅途快要结束了,到了这里才遇上一个同心人,简直就是奇迹!
确实是奇迹!在那个年代。
一六三九年正月十二,两个旅游爱好者终于见面,月下畅谈,那晚的月亮十分明亮,澄空如洗,他的心和骨头都全部明彻通透了!
那是多么舒畅的一种情怀啊!”
大家想象着,也不禁向往三百多年前正月十二夜的明月!听何欢讲起,也感到舒畅。尤其是澄空,像个迷弟一般。
“第二天,史公子给悉檀寺写了匾,虽然名落孙山,但是这位公子诗书双绝,徐霞客很是赞赏。
下午,史公子邀请徐霞客同游九重崖、登绝顶。这次经过西来寺,居然让他们留宿,知道为什么吗?”
龙腾和映空好奇地看着他,另外两个和尚一脸莫名。
“有什么奇怪吗?以前寺院都可以留宿啊!现在有的也可以的。”澄空说。昨晚他不就留了他?
“唉。”何欢想着,从哪儿解释?难道要跟他们重新讲一遍,徐大旅行家遍山留宿,就是与西来寺无缘。
一看他踌躇起来,映空催道:“我过后跟他们讲,你接着讲。”
龙腾忍俊不禁。和尚一点也等不得。
何欢就在两个和尚的一头雾水中继续说:“因为主持明空不在,他的师弟三空在,一听徐霞客的声音,就出来迎接。
早上三空又用小米做糕点给他们吃。此时徐霞客才发现,原来这位史公子跟明空交情很深,他是来找明空的。注意!这是侧写,明空还是没有正面出现。
既然他这么写了,据我猜想,明空第二天回来了,与史公子见了面。自己的知心人居然跟自己看不上的人交情很深。原来史公子邀我爬山只是顺便,实际上是来找明空的!
我估计当时情形有点儿尴尬。”
大家笑起来。
“这个徐霞客啊,与明空的师弟交好、朋友交好。就是跟明空没交流。这个明空和尚啊,从未正面出现过,但是却无处不在,也可以看出我们的徐大旅行家是有多么怨念了!
大家都喜欢我,你的师弟、你的朋友,都对我热情友爱。你这和尚,怎么不待见我?”
“哈哈哈……”一群和尚大笑。
已经走到了碧云寺,游客们都呆掉了,这是和尚吗?怎么能这么放浪形骸地大笑?
“碧云寺啊,这是除了悉檀寺之外,我们徐大旅行家最喜欢的寺庙了!因为里面的幻空主持对他超好的!”
和尚们又忍俊不禁,听他这么说,立刻叫旁边侍香的僧人请主持出来相见。
主持很快出来,见三个和尚拥着两个花一般的年轻人还有一只猫进来,也很是讶异。映空法师跟他介绍了,主持便留他们喝茶。
何欢说:“三百多年前,碧云寺的幻空主持留茶留饭,让我们徐大旅行家很是感念。但是我等会儿还要去牟尼庵喝茶,昨天约好的。”
主持转身领着他们游览。
“碧云寺,天启年首都和尚幻空创立。幻空以参禅为宗,所以这是一座禅宗寺院……”一群和尚领着他,听他讲解。
游览完,主持道:“不喝茶,那吃点点心,你们一路下来,也累了。”硬是拉他进入后院禅房。
“禅房花木深,果然好所在。”何欢也就随缘了,“主持师傅果然与幻空法师一脉相承,太热情了。”
和尚们忍俊不禁。
映空道:“那你也把他写成好和尚!”
三个和尚不明所以。
何欢说起徐霞客和幻空的情缘,以及衬托下那个不懂事的明空,几个和尚才懂他前面的意思,不由得大笑。
弟子们端来了茶和点心,也偷偷躲在门外听。很多年轻和尚都认识小白龙,如今一见一听,果然名不虚传!
主持也兴味盎然,请他讲创寺祖师和徐霞客的故事,这一讲,就中午了,主持硬留他们吃饭。
本来就赶不及九莲寺的饭,何欢也就继续随缘了。
吃完饭,又聊了一会儿,映空说:“这下面有个玉龙瀑布,离得不远,要不要去看看?”
“好。”何欢点头。
碧云寺主持也兴致勃勃跟着。
“徐霞客有一回去看瀑布,不知道怎么走,路过一个静室,就问里面的和尚。接着他就说那个和尚淳朴好事。
为什么呢?就是因为他只想去看一个瀑布,结果这个和尚告诉他:你要去看瀑布啊?不知你要看的是哪个瀑布?这里可有三条瀑布。巴拉巴拉……
徐霞客头都大了,就要走,和尚又拉住他的衣服留他喝茶。徐霞客着急看瀑布,和尚又给他带路。
这个淳朴好事的和尚可算是让他看到了好瀑布。徐霞客非常满意,但也不耽误他说人家淳朴好事。”
龙腾忍笑,“这人怎么这样?”
长老们也忍俊不禁。
映空道:“但愿你不要嫌我淳朴好事。”
何欢拉住他的手臂,转头道:“我只觉得映空法师淳朴好客。”
“哈哈哈……”长老们大笑。
玉龙瀑布也是一个景点,虽然冬春水不大,但来都来了,就在游道边,大多数人还是要来看一看的。
这又到了香会街这块儿,人很多。
可能大家都没见过和尚大笑吧,游客都惊呆了,三观俱碎。和尚不是不悲不喜很严肃的吗?怎么可以这样?
到观瀑亭,看着对面,冬春季节,只有一道白线。看不出徐霞客所说的飞瀑穿云,但故事还是要讲一讲的。
“鸡足山顶可观玉龙雪山,鸡足山腹地还有一道玉龙瀑布。说来呢,也有渊源。有一年,玉龙雪山到鸡足山来玩。一座山为什么要到另一座山玩儿,我也不懂。”
围着的一堆和尚和游客都笑起来。
“反正,当时玉龙雪山来了,在鸡足山玩了一下又要回去了,但是他的小女儿却被山中的景色迷住,不想回去。
看到这里僧人吃水困难,就变成一道瀑布,既方便了大家吃水,又虔心修行,证得罗汉果位。”
游客们看着玉龙瀑布,开始未免有点失望,很多人出来旅游都是这样,兴致勃勃来了,然后说没什么可看的。但是听小白龙讲故事,又觉得有意思了。
自然景观本来就与天气季节关联极大。除此之外,能成为名胜的也大多有历史沉淀。只带着一双眼睛,能看的景色确实有限。了解了历史文化,一草一木也就变得多情。
何欢继续讲解:“玉龙雪山呢当时就走了,因为他本身就是为了追离家出走的妹妹从唐古拉山跑来丽江的。现在对于离家出走也看开了。”
看他一本正经,游客和和尚都忍俊不禁。
“他的妹妹就是怒江、澜沧江、金沙江哈,这里我们就不细讲了。总之,他自己成为了丽江的山神,也娶了一个藏族妻子一个白族妻子。他也不止一个女儿,还有一个嫁给了梅里雪山的卡瓦格博。”
何欢顿了一下,“为什么大理丽江香格里拉这几个地方的山水都是亲戚呢?在藏族、白族、纳西族的神话史诗中,他们早已扯上了关系。
因为地理上,大理丽江香格里拉山水相连,都属于横断山脉,三江流域。
文化上,这里居住的几个主要民族,白、藏、纳西,轮番登上统治地位,相爱相杀,所以山水神话总是亲缘关系,斩不断,理还乱。
这里只说白,没提到彝,那是因为早期,白蛮和乌蛮都是一体的哈。白族、彝族那都是后来甚至近现代的称呼了。之前没有区分。
唐朝的时候,南诏王异牟寻到丽江封玉龙雪山为北岳,立北岳庙。明朝木土司木增来鸡足山建悉檀寺,而且是一座藏传佛教寺庙。
这就是人封神了。都说神创造了人嘛,但其实反过来说,也是人创造了神。所以这些神话故事,就充满了人情味。
主要是以前的年代,横断山区是一个相对封闭的环境,所以就造成了这些山川神灵相互通婚,其实也是民族关系、统治权力转移的一个反映。”
游客和长老们都听得十分认真,好想他再详细讲讲。
可惜何欢跟徐霞客一样,游历天下,急着走。
和尚们也真的淳朴好事,想留住他,留不住就跟着他跑。
跟着他跑到牟尼庵,里面的和尚呆呆地看着他们。
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大家离开这个曾经壮观,如今已还给自然的华严寺遗址,前往碧云寺。
“当年,徐霞客探访了华严寺,鹤庆一位落第的公子到鸡足山散心,这位史公子也是个热爱旅游的,听说徐霞客在这里,便来找他。
两人一见如故。史公子说他平时痴迷探访山川地形,经常被人嘲笑,也不敢跟别人说自己这个爱好。没想到碰到徐霞客,真是非常高兴。
徐霞客也是如逢知己。那个年代,还是以考取功名为主要途径嘛,不像我们现在旅游居然能作为一个专业!一天游山玩水的居然能作为一个专业!你们导游是不是太好玩了?”
几个和尚笑了。
“唉!社会进步啊!三四百年前,你一天到处瞎跑就是不务正业。徐霞客在老家也被人嘲笑为浪荡子。
现在遇上史公子,徐霞客说访求山川三十年,旅途快要结束了,到了这里才遇上一个同心人,简直就是奇迹!
确实是奇迹!在那个年代。
一六三九年正月十二,两个旅游爱好者终于见面,月下畅谈,那晚的月亮十分明亮,澄空如洗,他的心和骨头都全部明彻通透了!
那是多么舒畅的一种情怀啊!”
大家想象着,也不禁向往三百多年前正月十二夜的明月!听何欢讲起,也感到舒畅。尤其是澄空,像个迷弟一般。
“第二天,史公子给悉檀寺写了匾,虽然名落孙山,但是这位公子诗书双绝,徐霞客很是赞赏。
下午,史公子邀请徐霞客同游九重崖、登绝顶。这次经过西来寺,居然让他们留宿,知道为什么吗?”
龙腾和映空好奇地看着他,另外两个和尚一脸莫名。
“有什么奇怪吗?以前寺院都可以留宿啊!现在有的也可以的。”澄空说。昨晚他不就留了他?
“唉。”何欢想着,从哪儿解释?难道要跟他们重新讲一遍,徐大旅行家遍山留宿,就是与西来寺无缘。
一看他踌躇起来,映空催道:“我过后跟他们讲,你接着讲。”
龙腾忍俊不禁。和尚一点也等不得。
何欢就在两个和尚的一头雾水中继续说:“因为主持明空不在,他的师弟三空在,一听徐霞客的声音,就出来迎接。
早上三空又用小米做糕点给他们吃。此时徐霞客才发现,原来这位史公子跟明空交情很深,他是来找明空的。注意!这是侧写,明空还是没有正面出现。
既然他这么写了,据我猜想,明空第二天回来了,与史公子见了面。自己的知心人居然跟自己看不上的人交情很深。原来史公子邀我爬山只是顺便,实际上是来找明空的!
我估计当时情形有点儿尴尬。”
大家笑起来。
“这个徐霞客啊,与明空的师弟交好、朋友交好。就是跟明空没交流。这个明空和尚啊,从未正面出现过,但是却无处不在,也可以看出我们的徐大旅行家是有多么怨念了!
大家都喜欢我,你的师弟、你的朋友,都对我热情友爱。你这和尚,怎么不待见我?”
“哈哈哈……”一群和尚大笑。
已经走到了碧云寺,游客们都呆掉了,这是和尚吗?怎么能这么放浪形骸地大笑?
“碧云寺啊,这是除了悉檀寺之外,我们徐大旅行家最喜欢的寺庙了!因为里面的幻空主持对他超好的!”
和尚们又忍俊不禁,听他这么说,立刻叫旁边侍香的僧人请主持出来相见。
主持很快出来,见三个和尚拥着两个花一般的年轻人还有一只猫进来,也很是讶异。映空法师跟他介绍了,主持便留他们喝茶。
何欢说:“三百多年前,碧云寺的幻空主持留茶留饭,让我们徐大旅行家很是感念。但是我等会儿还要去牟尼庵喝茶,昨天约好的。”
主持转身领着他们游览。
“碧云寺,天启年首都和尚幻空创立。幻空以参禅为宗,所以这是一座禅宗寺院……”一群和尚领着他,听他讲解。
游览完,主持道:“不喝茶,那吃点点心,你们一路下来,也累了。”硬是拉他进入后院禅房。
“禅房花木深,果然好所在。”何欢也就随缘了,“主持师傅果然与幻空法师一脉相承,太热情了。”
和尚们忍俊不禁。
映空道:“那你也把他写成好和尚!”
三个和尚不明所以。
何欢说起徐霞客和幻空的情缘,以及衬托下那个不懂事的明空,几个和尚才懂他前面的意思,不由得大笑。
弟子们端来了茶和点心,也偷偷躲在门外听。很多年轻和尚都认识小白龙,如今一见一听,果然名不虚传!
主持也兴味盎然,请他讲创寺祖师和徐霞客的故事,这一讲,就中午了,主持硬留他们吃饭。
本来就赶不及九莲寺的饭,何欢也就继续随缘了。
吃完饭,又聊了一会儿,映空说:“这下面有个玉龙瀑布,离得不远,要不要去看看?”
“好。”何欢点头。
碧云寺主持也兴致勃勃跟着。
“徐霞客有一回去看瀑布,不知道怎么走,路过一个静室,就问里面的和尚。接着他就说那个和尚淳朴好事。
为什么呢?就是因为他只想去看一个瀑布,结果这个和尚告诉他:你要去看瀑布啊?不知你要看的是哪个瀑布?这里可有三条瀑布。巴拉巴拉……
徐霞客头都大了,就要走,和尚又拉住他的衣服留他喝茶。徐霞客着急看瀑布,和尚又给他带路。
这个淳朴好事的和尚可算是让他看到了好瀑布。徐霞客非常满意,但也不耽误他说人家淳朴好事。”
龙腾忍笑,“这人怎么这样?”
长老们也忍俊不禁。
映空道:“但愿你不要嫌我淳朴好事。”
何欢拉住他的手臂,转头道:“我只觉得映空法师淳朴好客。”
“哈哈哈……”长老们大笑。
玉龙瀑布也是一个景点,虽然冬春水不大,但来都来了,就在游道边,大多数人还是要来看一看的。
这又到了香会街这块儿,人很多。
可能大家都没见过和尚大笑吧,游客都惊呆了,三观俱碎。和尚不是不悲不喜很严肃的吗?怎么可以这样?
到观瀑亭,看着对面,冬春季节,只有一道白线。看不出徐霞客所说的飞瀑穿云,但故事还是要讲一讲的。
“鸡足山顶可观玉龙雪山,鸡足山腹地还有一道玉龙瀑布。说来呢,也有渊源。有一年,玉龙雪山到鸡足山来玩。一座山为什么要到另一座山玩儿,我也不懂。”
围着的一堆和尚和游客都笑起来。
“反正,当时玉龙雪山来了,在鸡足山玩了一下又要回去了,但是他的小女儿却被山中的景色迷住,不想回去。
看到这里僧人吃水困难,就变成一道瀑布,既方便了大家吃水,又虔心修行,证得罗汉果位。”
游客们看着玉龙瀑布,开始未免有点失望,很多人出来旅游都是这样,兴致勃勃来了,然后说没什么可看的。但是听小白龙讲故事,又觉得有意思了。
自然景观本来就与天气季节关联极大。除此之外,能成为名胜的也大多有历史沉淀。只带着一双眼睛,能看的景色确实有限。了解了历史文化,一草一木也就变得多情。
何欢继续讲解:“玉龙雪山呢当时就走了,因为他本身就是为了追离家出走的妹妹从唐古拉山跑来丽江的。现在对于离家出走也看开了。”
看他一本正经,游客和和尚都忍俊不禁。
“他的妹妹就是怒江、澜沧江、金沙江哈,这里我们就不细讲了。总之,他自己成为了丽江的山神,也娶了一个藏族妻子一个白族妻子。他也不止一个女儿,还有一个嫁给了梅里雪山的卡瓦格博。”
何欢顿了一下,“为什么大理丽江香格里拉这几个地方的山水都是亲戚呢?在藏族、白族、纳西族的神话史诗中,他们早已扯上了关系。
因为地理上,大理丽江香格里拉山水相连,都属于横断山脉,三江流域。
文化上,这里居住的几个主要民族,白、藏、纳西,轮番登上统治地位,相爱相杀,所以山水神话总是亲缘关系,斩不断,理还乱。
这里只说白,没提到彝,那是因为早期,白蛮和乌蛮都是一体的哈。白族、彝族那都是后来甚至近现代的称呼了。之前没有区分。
唐朝的时候,南诏王异牟寻到丽江封玉龙雪山为北岳,立北岳庙。明朝木土司木增来鸡足山建悉檀寺,而且是一座藏传佛教寺庙。
这就是人封神了。都说神创造了人嘛,但其实反过来说,也是人创造了神。所以这些神话故事,就充满了人情味。
主要是以前的年代,横断山区是一个相对封闭的环境,所以就造成了这些山川神灵相互通婚,其实也是民族关系、统治权力转移的一个反映。”
游客和长老们都听得十分认真,好想他再详细讲讲。
可惜何欢跟徐霞客一样,游历天下,急着走。
和尚们也真的淳朴好事,想留住他,留不住就跟着他跑。
跟着他跑到牟尼庵,里面的和尚呆呆地看着他们。
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