第446章 石龙村的馈赠
凌晨散场,村民们高高兴兴,扶老携幼回家。董主任握着何欢的手,“明天早上我等你们吃饭啊!”
“不吃了。”何欢说。
“嗯?”董主任看着他,“你们在客栈吃吗?”
“玩到这么晚,给他们睡个懒觉。愿吃的就在客栈吃点,您不用管。”
“好吧。”
一群人回到客栈,何欢说:“都关了闹铃,明天起得来的就在客栈吃早餐,最好睡到中午,晚上又要熬夜。”
“为什么?”
“因为明天要去的是一个彝族千年古村,他们不随便打歌,遇到重大活动才打歌。他们一旦打歌,必打到天亮。
为了迎接我们的到来,他们才打歌。所以为了不让他们失望,我们不能中途离场,必须跟他们一起打到天亮!”
“啊!”大家转头往房间跑,“那我们赶快去睡觉!”
何欢看着他们兴奋的样子,希望他们睡得着。
段局笑着拍拍他的肩。其实对于客人没有那么多要求,但确实是为了迎接他们嘛,如果半途跑了,主人家总是有点难过的。
“段局也早点睡。”
何欢和老师回到客房,“老师你也早点睡吧。明天熬夜应该没问题吧?还有那些老专家。”
秦怀说:“没关系。只要你们年轻人在场,上年纪的熬不住,我到时候带着他们回去休息就是了。明早你就好好睡,他们醒得早的,我就带着他们。”
何欢点点头,这样很好,不用让村民伤心,也不用担心专家的身体。
果然专家们习惯早起,秦空也习惯早起。吃过早餐后,秦空就回房陪老婆了,秦怀带着几个专家在村里闲逛,找田间地头的村民聊他们的民族音乐。
睡到中午,一群年轻人起床。
何欢下楼,李八斗站起来,“我来请你们去我家吃饭。”
“啊?董主任知道吗?”
“他知道。我碰到你老师,他已经带着几个专家去我家了。我来等你们。”
何欢笑道:“八斗哥,你唱戏唱得真好啊!”
“嘿嘿。”李八斗不好意思地笑笑。
等大家下来,何欢说:“八斗哥请我们去他家吃饭!”
“啊!”梁安歌眼睛一亮,“太好了!我就是饿醒的!”
一群人笑起来。客气的客人见多了,这种嚷着饿的客人才更让主人喜欢啊!
李八斗赶紧带着一群饿着肚子睡到中午的年轻人去他家。
望见田边一所新建的房子,白粉壁上题着:青莲遗风。
“我猜,那就是你家吧?”梁安歌指着。
“对。”
“感觉自己好有文化!”梁安歌点点头,秦空宠溺地看她一眼。
一群人都笑起来。
李八斗的儿子在门口望见他们,连忙跑回去大声报告客人来了,李八斗的妻子满脸羞涩地迎出来。昨天唱戏的青年们也拉着抱着孩子跑出来。…
是一场乡村青年聚会啊!一群青年连忙把他们请进院子,敬烟敬茶。小孩唱着白族儿歌在院子里跑来跑去。
看着一个个年轻人还有小孩子唱着他们古老的乐曲,仿佛千年时光在他们身上未曾流逝。
院里的桌子很快摆满了菜肴,除了菌子,还有鱼虾、丸子、凉菜和很多新鲜蔬菜,一个青年搬出一箱啤酒,给他们倒上风花雪月。
秦怀说:“几个小伙子一大早就骑着摩托去县城买菜买肉,回来忙了一上午。”
大家十分感动!
也有点不好意思,都是年轻人,他们睡懒觉,他们却在为他们准备这顿饭。
一群白族青年憨厚地笑笑,李八斗举起杯子,张了张嘴,不知道说什么,“喝!大家喝!”就先干了。
众人笑起来,都举起杯干了。
饭菜十分丰盛,没吃早饭的一群都市青年大块朵颐。
梁安歌说:“真的觉得你们好能干啊!会唱传统戏曲!会办宴席!”
白族青年们被夸得满脸笑容。
吃完饭,梁安歌留了李八斗的电话,又看看他们,“你们好好唱,我们这个综艺拍完,就会上央视。”
一群年轻人激动地连连点头。
“传统文化需要我们年轻人去传承,今年我会抽出时间去推广,让你们登上更大的舞台。”梁安歌看看李八斗,“我会跟你们联系的。”
“谢谢梁老师!”白族青年们都喜不自胜。
梁安歌笑道:“不用谢,我们做这个活动就是为了发掘和传播少数民族音乐嘛!”
大家点点头。
何欢说:“我知道你们舍不得走,但下午还要走四五个小时,我们出发吧!”
青年们不舍地站起来,送他们出门。
大家回客栈收拾了行李。何欢到前台退房结账。段局连忙跑过来拦住,“说好了我们接待。”
何欢转头看着他,“段局,我看这里的村民也不富裕,全靠石宝山馈赠,也没有别的出产。我们是来传播少数民族音乐的,不是来给村民增添负担的啊!”
梁安歌也点点头,“对!这是我们自己想做的事!本来吃饭也该给钱!真是没想到为了招待我们,又让他们花钱花精力!”
何欢说:“饭钱就别给了,本来就是请我们,倒见外了。”
“你们也是为了传播我们的文化和音乐嘛,你们放心,不给老百姓增添负担,局里负责接待费。”段局道。
何欢不跟他啰嗦了,打开支付宝,递到前台,“我扫你还是你扫我?”
前台也是个白族姑娘,看着段局。段局没拉住,只好让他付了。也没有多少钱,不是奢华酒店,只是不给钱不好意思。
从客栈出来,段局看看他们,真是太好了这群年轻的文化传播者!
何欢把白龙旗插到车头,小白龙音乐团坐上大巴。开到村口,村民们都汇集在村口,看到大巴过来,一齐挥舞手让停车。看到这场面,大家不禁眼睛湿澜。…
李师傅停下车,董主任喊司机打开行李舱。
董主任的妻子提着一个鼓鼓囊囊的尼龙口袋,“这里都是各种各样的菌子和野山参。我不给你们分了,你们自己带回去分分。”
大家连连摆手,她看都不看,弯腰就塞进车厢底部的行李舱了。
梁安歌连忙下车,拿出手机,“大姐,我喜欢吃菌!我知道菌很贵的!我给你钱!”
“不不不!”大姐推开她,跑得老远。
车上车下众人大笑。梁安歌也驻足,无奈地看着她,眼眶湿澜,“那谢谢大姐了!”
看她不硬给钱了,大姐才放心转回身来,高兴地点点头。
跟董主任和李八斗握握手,说了几句话,梁安歌上车。
行李舱关上,车门关上,车子发动。
村民们挥着手,目送他们离开。
何欢说:“石龙村属于多石山区,不能种水稻,主要的农作物是玉米。平时就靠捡野生菌来卖,换点钱。他们真是把他们最好的东西给我们了。”
“你不要说了,她都要哭了。”秦空心疼地看看身边的精灵。
大家看着梁安歌,正眼睛湿澜地跟窗外的村民们挥着手,好笑,但都湿了眼眶。
段局说:“你们的到来会把石龙村旅游带动起来,既让他们的文化得到更多,也会让他们的生活更好!”
大家点点头,心里才舒服点儿,希望真的能够为他们做点事。
在村民们的目送下,车子驶入群山绿林间。
直到一群猴子拦截,这种感动忧伤的情绪才被打断。
“哎呀!”梁安歌道,“总不能给它们菌子吧?我可舍不得呢!”
一车人大笑,何欢拿出零食,大家欢呼,下车给买路钱。
猴哥让行,车子驶出。
何欢说:“我们现在在大理北边的剑川县,下午将抵达大理南边的巍山县。巍山是打歌之乡。
打歌,彝语称阿克。是彝族婚丧嫁娶、建房乔迁、过年过节、祭祖庙会,都不可缺少的仪式。
彝族音乐是少数民族中传承得比较好的,其中最大的音乐舞蹈形式,就是打歌。从唐朝开始,在史书中就有了关于打歌的记载,事实上还要更早。
三千多年前新石器时代的沧源崖画,和两千多年前古滇国出土的青铜器上,都表现了这种娱乐活动,也就是说,起源在公元前。
其实围着篝火跳圆圈舞,可能是人类最早的活动。你想我们的祖先,以前住山洞,跟其他动物一样,主要靠采集和狩猎,直接参与到食物链当中。
因为有了火,人类与其他动物划开了界限,走进了文明。世界上那么多动物,只有人类学会了利用火,学会了煮熟食物吃,学会了用火取暖,学会了用火来吓跑其他动物。”
大家专注地看着他。
“所以,从我们人类与其他动物区分开的时候,人们猎获了其他动物,放在火上烤,载歌载舞,这可能就是打歌最早的来源。”
专家们点点头。
“歌舞,是人类表达情绪最原始的方式。在其他地方,已经很难见到这种集体活动。但在云州大家应该有一个感受,走到哪里,少数民族都喜欢围着圆圈跳舞。而且舞步粗犷、简单。
作为外人来说,可能觉得一个简单的动作,一直跳,不会无聊吗?但他们就能跳一整夜。
它一开始就不是作为一个高雅的艺术而创造出来的,它就是民间的,谁都能参与进来,所以很简单。
而云州为什么会广泛存在这样的娱乐形式呢?很大一部分原因,是因为这边耕地少,很多少数民族是以打猎为生的。在解放前,都持续着这种生活方式。
又因为群山的阻隔,其他地方有公路有汽车了,我们这里还是很闭塞,没有大城市那么多娱乐活动,这种古老的打歌,就这样一代代传了下来。
彝族音乐舞蹈非常丰富,因为地域和支系的不同,分为很多派系。其中毕家村,是东山打歌的代表。他们因为与世隔绝,又是与世隔绝……”
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“不吃了。”何欢说。
“嗯?”董主任看着他,“你们在客栈吃吗?”
“玩到这么晚,给他们睡个懒觉。愿吃的就在客栈吃点,您不用管。”
“好吧。”
一群人回到客栈,何欢说:“都关了闹铃,明天起得来的就在客栈吃早餐,最好睡到中午,晚上又要熬夜。”
“为什么?”
“因为明天要去的是一个彝族千年古村,他们不随便打歌,遇到重大活动才打歌。他们一旦打歌,必打到天亮。
为了迎接我们的到来,他们才打歌。所以为了不让他们失望,我们不能中途离场,必须跟他们一起打到天亮!”
“啊!”大家转头往房间跑,“那我们赶快去睡觉!”
何欢看着他们兴奋的样子,希望他们睡得着。
段局笑着拍拍他的肩。其实对于客人没有那么多要求,但确实是为了迎接他们嘛,如果半途跑了,主人家总是有点难过的。
“段局也早点睡。”
何欢和老师回到客房,“老师你也早点睡吧。明天熬夜应该没问题吧?还有那些老专家。”
秦怀说:“没关系。只要你们年轻人在场,上年纪的熬不住,我到时候带着他们回去休息就是了。明早你就好好睡,他们醒得早的,我就带着他们。”
何欢点点头,这样很好,不用让村民伤心,也不用担心专家的身体。
果然专家们习惯早起,秦空也习惯早起。吃过早餐后,秦空就回房陪老婆了,秦怀带着几个专家在村里闲逛,找田间地头的村民聊他们的民族音乐。
睡到中午,一群年轻人起床。
何欢下楼,李八斗站起来,“我来请你们去我家吃饭。”
“啊?董主任知道吗?”
“他知道。我碰到你老师,他已经带着几个专家去我家了。我来等你们。”
何欢笑道:“八斗哥,你唱戏唱得真好啊!”
“嘿嘿。”李八斗不好意思地笑笑。
等大家下来,何欢说:“八斗哥请我们去他家吃饭!”
“啊!”梁安歌眼睛一亮,“太好了!我就是饿醒的!”
一群人笑起来。客气的客人见多了,这种嚷着饿的客人才更让主人喜欢啊!
李八斗赶紧带着一群饿着肚子睡到中午的年轻人去他家。
望见田边一所新建的房子,白粉壁上题着:青莲遗风。
“我猜,那就是你家吧?”梁安歌指着。
“对。”
“感觉自己好有文化!”梁安歌点点头,秦空宠溺地看她一眼。
一群人都笑起来。
李八斗的儿子在门口望见他们,连忙跑回去大声报告客人来了,李八斗的妻子满脸羞涩地迎出来。昨天唱戏的青年们也拉着抱着孩子跑出来。…
是一场乡村青年聚会啊!一群青年连忙把他们请进院子,敬烟敬茶。小孩唱着白族儿歌在院子里跑来跑去。
看着一个个年轻人还有小孩子唱着他们古老的乐曲,仿佛千年时光在他们身上未曾流逝。
院里的桌子很快摆满了菜肴,除了菌子,还有鱼虾、丸子、凉菜和很多新鲜蔬菜,一个青年搬出一箱啤酒,给他们倒上风花雪月。
秦怀说:“几个小伙子一大早就骑着摩托去县城买菜买肉,回来忙了一上午。”
大家十分感动!
也有点不好意思,都是年轻人,他们睡懒觉,他们却在为他们准备这顿饭。
一群白族青年憨厚地笑笑,李八斗举起杯子,张了张嘴,不知道说什么,“喝!大家喝!”就先干了。
众人笑起来,都举起杯干了。
饭菜十分丰盛,没吃早饭的一群都市青年大块朵颐。
梁安歌说:“真的觉得你们好能干啊!会唱传统戏曲!会办宴席!”
白族青年们被夸得满脸笑容。
吃完饭,梁安歌留了李八斗的电话,又看看他们,“你们好好唱,我们这个综艺拍完,就会上央视。”
一群年轻人激动地连连点头。
“传统文化需要我们年轻人去传承,今年我会抽出时间去推广,让你们登上更大的舞台。”梁安歌看看李八斗,“我会跟你们联系的。”
“谢谢梁老师!”白族青年们都喜不自胜。
梁安歌笑道:“不用谢,我们做这个活动就是为了发掘和传播少数民族音乐嘛!”
大家点点头。
何欢说:“我知道你们舍不得走,但下午还要走四五个小时,我们出发吧!”
青年们不舍地站起来,送他们出门。
大家回客栈收拾了行李。何欢到前台退房结账。段局连忙跑过来拦住,“说好了我们接待。”
何欢转头看着他,“段局,我看这里的村民也不富裕,全靠石宝山馈赠,也没有别的出产。我们是来传播少数民族音乐的,不是来给村民增添负担的啊!”
梁安歌也点点头,“对!这是我们自己想做的事!本来吃饭也该给钱!真是没想到为了招待我们,又让他们花钱花精力!”
何欢说:“饭钱就别给了,本来就是请我们,倒见外了。”
“你们也是为了传播我们的文化和音乐嘛,你们放心,不给老百姓增添负担,局里负责接待费。”段局道。
何欢不跟他啰嗦了,打开支付宝,递到前台,“我扫你还是你扫我?”
前台也是个白族姑娘,看着段局。段局没拉住,只好让他付了。也没有多少钱,不是奢华酒店,只是不给钱不好意思。
从客栈出来,段局看看他们,真是太好了这群年轻的文化传播者!
何欢把白龙旗插到车头,小白龙音乐团坐上大巴。开到村口,村民们都汇集在村口,看到大巴过来,一齐挥舞手让停车。看到这场面,大家不禁眼睛湿澜。…
李师傅停下车,董主任喊司机打开行李舱。
董主任的妻子提着一个鼓鼓囊囊的尼龙口袋,“这里都是各种各样的菌子和野山参。我不给你们分了,你们自己带回去分分。”
大家连连摆手,她看都不看,弯腰就塞进车厢底部的行李舱了。
梁安歌连忙下车,拿出手机,“大姐,我喜欢吃菌!我知道菌很贵的!我给你钱!”
“不不不!”大姐推开她,跑得老远。
车上车下众人大笑。梁安歌也驻足,无奈地看着她,眼眶湿澜,“那谢谢大姐了!”
看她不硬给钱了,大姐才放心转回身来,高兴地点点头。
跟董主任和李八斗握握手,说了几句话,梁安歌上车。
行李舱关上,车门关上,车子发动。
村民们挥着手,目送他们离开。
何欢说:“石龙村属于多石山区,不能种水稻,主要的农作物是玉米。平时就靠捡野生菌来卖,换点钱。他们真是把他们最好的东西给我们了。”
“你不要说了,她都要哭了。”秦空心疼地看看身边的精灵。
大家看着梁安歌,正眼睛湿澜地跟窗外的村民们挥着手,好笑,但都湿了眼眶。
段局说:“你们的到来会把石龙村旅游带动起来,既让他们的文化得到更多,也会让他们的生活更好!”
大家点点头,心里才舒服点儿,希望真的能够为他们做点事。
在村民们的目送下,车子驶入群山绿林间。
直到一群猴子拦截,这种感动忧伤的情绪才被打断。
“哎呀!”梁安歌道,“总不能给它们菌子吧?我可舍不得呢!”
一车人大笑,何欢拿出零食,大家欢呼,下车给买路钱。
猴哥让行,车子驶出。
何欢说:“我们现在在大理北边的剑川县,下午将抵达大理南边的巍山县。巍山是打歌之乡。
打歌,彝语称阿克。是彝族婚丧嫁娶、建房乔迁、过年过节、祭祖庙会,都不可缺少的仪式。
彝族音乐是少数民族中传承得比较好的,其中最大的音乐舞蹈形式,就是打歌。从唐朝开始,在史书中就有了关于打歌的记载,事实上还要更早。
三千多年前新石器时代的沧源崖画,和两千多年前古滇国出土的青铜器上,都表现了这种娱乐活动,也就是说,起源在公元前。
其实围着篝火跳圆圈舞,可能是人类最早的活动。你想我们的祖先,以前住山洞,跟其他动物一样,主要靠采集和狩猎,直接参与到食物链当中。
因为有了火,人类与其他动物划开了界限,走进了文明。世界上那么多动物,只有人类学会了利用火,学会了煮熟食物吃,学会了用火取暖,学会了用火来吓跑其他动物。”
大家专注地看着他。
“所以,从我们人类与其他动物区分开的时候,人们猎获了其他动物,放在火上烤,载歌载舞,这可能就是打歌最早的来源。”
专家们点点头。
“歌舞,是人类表达情绪最原始的方式。在其他地方,已经很难见到这种集体活动。但在云州大家应该有一个感受,走到哪里,少数民族都喜欢围着圆圈跳舞。而且舞步粗犷、简单。
作为外人来说,可能觉得一个简单的动作,一直跳,不会无聊吗?但他们就能跳一整夜。
它一开始就不是作为一个高雅的艺术而创造出来的,它就是民间的,谁都能参与进来,所以很简单。
而云州为什么会广泛存在这样的娱乐形式呢?很大一部分原因,是因为这边耕地少,很多少数民族是以打猎为生的。在解放前,都持续着这种生活方式。
又因为群山的阻隔,其他地方有公路有汽车了,我们这里还是很闭塞,没有大城市那么多娱乐活动,这种古老的打歌,就这样一代代传了下来。
彝族音乐舞蹈非常丰富,因为地域和支系的不同,分为很多派系。其中毕家村,是东山打歌的代表。他们因为与世隔绝,又是与世隔绝……”
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